云台山二十四景——天通一线

为了让广大读者更深刻地了解“云台山二十四景”，我们邀请了连云港历史人文方面的专家，从人文、历史、地理、典故、文化、诗词等方面阐释“云台山二十四景”，让更多的人了解连云港的历史文化，传承连云港人文精神。今天推出第十一景——天通一线。

黄申瑾《图二十四景》写道：“由屏竹社左折，经正殿而东，有二石相夹，高十数丈，交其头而离其身，中露一缝宽尺余，从缝中望石外天色如一线，号称佳境。”

这一景观在如今花果山景点一线天。

“天通一线”是一处天然景观，由巨石和洞穴组成，也被称作“一线天”，顾乾在罗列云台山景观时，将其列入三十六景，名“石壁洞天”，在三元宫大殿东侧，海天洞近左下方。

一线天是两块十几米高的天然巨石对峙相接、相互支撑交夹形成的一条狭窄的缝隙通道，狭缝宽仅尺余。在一线天中，仰首上望，窄缝如窗,一线天光照彻洞腹，天成一线，令人目眩。“天通一线”气势之大，深奥奇特，石壁之峭，都是国内其他景区的“一线天”无法比拟的。一线天隙缝间居然还有石蹬道铺陈，但因小道狭窄，仅能容一人通过，甚至一人通过时，两肩也会和石壁“亲密接触”。进入巨缝中，凉爽宜人，抬头仰望可以看到头顶露出的一线蓝天，堪称佳境。

前人有诗赞它：“撑开半壁斜阳影，露出中间一线天”。清人程枚诗曰：“石壁交相合，天光一线明，恍疑仙境隔，微觉阆风生。”

从一线天入口步入，里面弯弯绕绕，不停钻洞，道路回旋，处处相通，忽上忽下，若无外面一圈青石板路，那其中道路让人很难摸清。炎热天气进入洞中，如同到了空调房间，凉风自来，暑气全消，真是“欲访浑无路，相看或有情，更闻空洞里，仿佛有棋声。”

明代顾乾、清代程枚、民国张百川等文化人留下许多关于“一线天”的诗作。

在“花果山”石及天然碑的不远处，有一处由巨石和洞穴组成的景点。在古代，被称作“天通一线”和“石壁洞天”，后人习惯称为“一线天”。一线天是由两块几十米高的巨石，互相支撑形成一条狭窄的通道，人在蜿蜒的通道中行走，可以看到头顶露出的一线蓝天。

传说《西游记》的作者吴承恩，在创作《西游记》时，曾在这里小憩纳凉。如今，游客在一线天里来回钻洞，道路回旋，处处相通，忽上忽下，忽隐忽现，只能听到人的说话声，却看不见人的踪迹。尤其是炎热天气，进入洞中，如同到了空调房间一样，凉风自来，暑气全消。

今天，在远处山腰眺望一线天，这里就是著名的景点“八戒石”。八戒石形体巨大，远看像一个戴着僧帽的“猪八戒”。它拱着嘴，眯着眼，耷拉着耳朵，给人一看仿佛在绿树丛中呼呼大睡呢。

游花果山时，穿过九龙桥一路向上，经过墨香小径、天然碑等景点后，便来到了号称鬼斧神工的一线天。顾乾在三十六景中称其为“石壁洞天”，黄申瑾在二十四景中叫它“天通一线”。

据《云台新志》载：“三元圣殿，东有二石相对，高数十丈，两峰欲合，中露一线天光，旁有啸云、朝阳诸洞。承露石、说经台并在左右侧。其间名人题刻最多。”这一线天曾被吴承恩用在取经途中，增加行路的难处，可见当时吴承恩穿过一线天时也感受到了它的崎岖与神奇。

关于吴承恩与一线天，在云台山地区有几个传说，其中一个最有意思的，还关联到二师兄八戒。那就是八戒石的传说，在吴承恩那个时候，八戒石还不叫八戒石，而是被通俗地称为猪头石。这猪头石就是远观一线天时呈现的象形状态。

据当地老人讲，当年，吴承恩在云台山上写《西游记》，写累了或是没有灵感时，就会在山上转转看看。有一回，他遇到一个老猎人，老猎人认识这个写书的先生，就笑眯眯地跟他说：“不会看，满山转；要看景，找人领。”

这明显话里有话，吴承恩忙作揖施礼，请老猎人带路看景。老猎人也不推辞，就领着吴承恩，往山下面一处山洼走去。走着走着，老猎人忽然说：“到啦。”吴承恩急忙停下脚步，左右看去，并没有发现什么风景。老猎人说：“先生，转过身来，顺我手指的方向，朝上头仔细看！”

吴承恩便转身、抬头看去，果然看到了奇景，在一座说高不高，说矮又不矮的岭子尖上，顶着一块好大好大的石头，这块大石头的样子活像一个大猪头，嘴巴撅着，眼睛眯着，大耳朵耷拉着，好像正在睡觉。

老猎人告诉吴承恩，那大石头有个名字，叫“猪头石”；只有站在这山洼看，才像猪头的模样，别处看不像。

吴承恩连声赞叹说：“奇景！奇景！”老猎人又是“嗤”地一笑说：“光看不听，等于白跑。”一听这话，吴承恩忙又作揖施礼，请老猎人讲讲猪头石的故事。

老猎人便又开始给他讲故事：

相传云台山上有七十二洞，洞洞有妖精，其中一个洞里，住着一头野猪精，相貌丑陋，又懒又馋，还没本事，其他各洞妖精都瞧不起它，还总欺负它。时间长了，野猪精受不了，它打定主意要练本事，揍回去。

说干就干，这野猪精先动手给自己做了个九齿钉耙作为武器，然后就练起了功夫，练了八八六十四天，觉得自己很厉害，就去骂阵。其他妖精们立即出来应战，野猪精舞动钉耙和众妖对打。可惜寡不敌众，虽说打死了几个小妖，但自己也精疲力竭。最终只能狼狈逃窜。

妖精们哪能饶了它，立即包抄过来。正在危急关头，正巧山中石猴精从外面回山，听到喊声，抬头一看，见许多妖精追打野猪精，心想：这不明摆着欺负人吗！便冲上去举棒就打。石猴精很厉害，没费多大劲，就把众妖打散，逃命去了。野猪精得救后，感激不尽，就跟定了石猴精，一口一个“猴哥”，叫得那叫一个亲。

自从认了厉害的大哥，野猪精放心了，又懒又馋的本性压不住了，睡了吃，吃了睡，吃饱睡足以后，就跑到天池去洗澡。这天池是仙女洗澡的地方，野猪精以往根本不敢来，这会依仗本领高强的“猴哥”撑腰，胆子肥了，天天来洗澡，气得众仙女纷纷跑到王母娘娘跟前告状。王母娘娘一生气，就派东海龙王三太子来捉拿野猪精。

那龙王三太子架着云头，到天池上空朝下一看，只见野猪精挺着个大肚皮，躺在池里打呼噜。三太子不由来了火，跳下云头，大喝一声：“丑八怪，找打！”“啪”就是一鞭子，正好打在野猪精的肚皮上。野猪精疼醒了，见龙王三太子打他，也来了火，“呼”窜出天池，抄起九齿钉耙和龙王三太子对打起来。这一仗，从晌午打到傍晚，打得野猪精精疲力竭，浑身是伤，逃到岭子尖上睡觉。不想一觉睡下去，再也没醒，就变成了“猪头石”。

吴承恩听着这个故事觉得很有意思，灵感也来了，于是野猪精就成了《西游记》里又懒又馋的二师兄。

这猪头石也就慢慢变成了八戒石。