云台山二十四景——仙桥霁雪

为了让广大读者更深刻地了解“云台山二十四景”，我们邀请了连云港历史人文方面的专家，从人文、历史、地理、典故、文化、诗词等方面阐释“云台山二十四景”，让更多的人了解连云港的历史文化，传承连云港人文精神。今天推出第二十三景——仙桥霁雪。

黄申瑾《图二十四景》写道：“昔有修道此山仙去者,今名仙人桥。千崖万壑,赪黛相间。雪霁点染,更为可观。”

“仙桥霁雪”一景在磊里仙人桥，今海州区云台街道东磊村。

云台山上名叫 “仙人桥” 的景观有多处：花果山十八盘仙人桥，又名聚仙桥。传说八仙飞升于此， 桥头有回文诗碑刻最为出名；东磊仙人桥，因“云台山二十四景”中列为“仙桥霁雪”一景也出名了。这个景点在东磊（古称“磊里”）庄上。磊里岩上方为龙潭,流水自上而下形成大涧,将磊里村庄一分为二，形成津渡，村庄交通受大涧阻隔形成不便，于是磊里人建木桥于涧上。传说磊里山上的延福观有一道士修炼得道，在此桥仙逝,磊里人怀念道仙，故称此桥为“仙人桥”。

明崇祯初年， 太监陈增被任命为山东税使，兼领徐州，晚年退老郁洲，在陈增任职期间的崇祯四年(公元1631年)，联合其他两个太监高晋卿、赵真极三人共同出资，在东磊围屏山前兴建有规模的 “延福观”，这在清光绪十九年（公元1893年）的《重修延福观碑记》有载。

仙人桥畔有古墓,为明代御马太监陈增“死后葬于东磊”之墓，曾出土墓志铭诗文不少，为万历年间大名士所撰。

仙人桥及龙潭涧， 装点磊里山势千崖万壑,景色壮观。尤其到了隆冬降雪之时，仙人桥北侧的群山映雪， 阳光照耀下赪黛相间，光怪陆离，如诗如画；仙人桥面，霜雪流布，人迹桥上，如行画中，远山近影，雪霁点染,更为耐观。

仙桥指的是仙人桥， 又叫玉带桥、玉兰桥，在东磊村，东起三金崖，西边一直到拦水岭， 用巨石做桥墩，铺山石板， 桥下有几个大的孔洞，桥栏的石柱雕工比较细致传神，整个桥就像一根玉带一样好看。据说，郯城大地震以后，海水退下很远，后来又修建公路桥，将仅余的几个孔也拆除了，建成现在的“东磊大桥”。

仙人桥边上原来有“三圣庵”，还有明太监陈增墓，墓碑为翰林院编修撰铭， 赐进士成都府葛维恒篆额，沛西抚州府佥事张一元书写。

明朝太监陈增的墓为什么会在这呢？据老人讲，陈增是狂热的修仙崇拜者和传播者， 他认为在下雪天，只要走过仙人桥而且不在桥上留下脚印，就可以得道成仙了。陈增生前试了多少次都没有成功，死后让人把他葬在这里，就是为了见证有后来人过桥成仙。

无独有偶，《镜花缘》 作者李珍老师凌廷堪特别喜欢这地方，经常下雪天骑驴来此吟诗。不是他不怕冷，而是他觉得桥上堆满了积雪，也使每座山峰都有了联通彼此的道路， 树上的白雪像是开满的梨花随风飞舞，来到这里，就走进了如梦似幻的图画中， 很容易找到仙人得道的足迹。

从天而降的白雪，让一桥连通仙两岸，也让这里成了人们心目中的世外桃源。

东磊的仙人桥如今早已不在，大抵是随仙人远去了，仙桥霁雪的美景，踏雪无痕便成仙的传说也再不可现。

事实上，在云台山周边曾经有不少古村落，这些村落里曾藏着一些美丽的园子，它们也同这仙人桥一般，在时间的长河中随仙人逝去。

明清时期， 南云台山曾有个渔港小村水流村，岁月流转，沧海桑田，曾经的碧波万里现如今早已是良田千顷，红瓦小楼掩映在绿荫之中，曾经的渔村成了美丽的山村。

历史上曾有一座规模小巧的园林藏身在水流村，名曰“蟁睫”。《云台新志》载：“蟁睫园，在水流村丹霞寺东山下，为中正吴氏丙舍。高峰矗云，涧水环抱。悬流顺山下注，土人呼曰贴山沟。园中饶花竹泉石，有云在庵、春雨楼、言息其庐诸胜。”

这个“蟁”是“蚊”的异体字写法，“睫”即“睫毛”之意，古人用“蚊子的睫毛”来比喻这座园林，可见其规模之小。

关于“蟁睫园”的具体位置，地方文史专家曾多次前往寻找。“文献中提到的‘贴山沟’是发源于牛岭的一条山涧，叫西隅涧。溪流下泄，穿过前关村经大虎口至铁山头，与发源于仙姑岭的丹霞涧汇合，再从东窑山侧向东南汇入妇联河。”古人形容此处：“高峰耸立，涧水环绕”，是春游的最佳去处。消失的“蟁睫园”大概就在此处。

此外，据《云台新志》载：“关里后村、镜子崖下，构有草亭，为予兄弟读书别墅，虽无池馆之盛，然竹树森环，亦幽栖胜概。”这镜子崖位于今天南云台山南麓土城顶西，是一块表面平坦的天然岩石。

明万历年间，选出了“云台山三十六景”的顾乾和他的兄弟顾坤二人在此处兴建了一幢别墅，起名“半山园”，并将此地列为云台山三十六景之一，名为“半山野眺”。有人曾考证，这半山园之名源于别墅建在半山腰处；也有人猜想，这座别墅的占地面积很广，有半座山那么大。虽然如今这座曾陪伴顾氏兄弟读书学习的山中胜境早已不存，但在古籍文献中，关于“半山园”的记载仍历历在目。

“半山园，在虎窝南镜子崖下，有半山亭。竹树森环，林壑幽邃，为明顾乾兄弟读书处，后久废圮。乾隆中，扬州程玓来游云台，置为别业，今归中正方氏。”这段记载出自《云台新志》，从万历至乾隆大约经历了一个半世纪，几乎没有什么建筑能熬得过这么久。

在《云台新志》中，编著者并未介绍曾先后买下半山园的“扬州程玓”与“中正方氏”的确切身份，在近现代的其他地方史籍中，其记载也是寥寥无几。

经考证，程玓是清代乾隆年间扬州数一数二的大盐商，据清代《两淮盐法志》记载，程玓家族世代行商，传至他这一辈已经是第四代。乾隆十八年（公元1753年），程玓在前往板浦办理盐务时游历云台山，在此期间，他看中了镜子崖下的半山园，财大气粗的程玓出资买下了这座几近荒废的宅邸。

据《瓅江文汇》中收录的程玓撰《半山园》一文记载：“半山园者，明苍梧野史顾子读书处。居云台中峰之阳，地名镜子崖……低徊凭吊者久之。爰购其废址，芟夷补苴，复还旧观，增架数椽于侧，仍曰半山。”程玓在半山园的旧址上复建了顾氏兄弟的宅院，仍叫半山园。

然而，乾隆三十三年（公元1768年）六月，随着轰动朝野的“两淮盐引案”告破，这起由盐商勾结盐务衙门官员，鲸吞盐税一千九百万两的大案牵动了两淮众多官商的身家性命，程玓便是其中之一。当年，程玓便被有司逮捕，并免去了按察使的官衔。清政府为了追缴盐商历年欠下的巨额盐课， 采用了抄家的办法，扬州程氏家族就此衰败，当年由程玓修复的半山园就此又荒废了下来。

过了不到半个世纪， 半山园迎来了它的新主人，这就是《云台新志》中提到的“中正方氏”。据史料记载，方氏祖籍歙县柳山，清乾隆年间来到中正，以行商贩盐起家，到嘉庆年间已富甲一方。

嘉庆初年，方权、方榘兄弟先后考中恩贡与拔贡，步入仕途，方氏家族盛极一时，想必半山园便是此时买下的。道光年间，方权之子方薰将半山园重新修缮一番，也学着顾氏兄弟一样在此读书，在其编著的《半山园读书杂咏》中即有多首描写别墅景色的佳作。

如今半山园早已毁圮无存，其遗址也只有穿梭于山林之间的羊倌和采药人才能偶然路过。