唐代柳宗元在《蝜蝂传》中记述了一种叫“蝜蝂”的小虫，“蝜蝂者，善负小虫也”，这种虫子总是将遇到的东西背在自己的身上，重量越积越多，直到最后自己被压垮死掉。

先秦思想家荀子在书中记载了一句谚语：君子役物，小人役于物。意思是说，君子可以控制对物质的追求，而小人只能被物质所左右。北宋司马光在《温国文正司马公文集》说：“君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。”意思是：君子不贪心就不被外物所役使，就可以走直道，小人不贪心就能谨慎处世，节省用度，使罪祸免除，家庭丰裕。一个人若能做到役物，不被外物所诱惑，就能心胸坦然、光明磊落；反之，若为物诱，管不住欲望，就会沦为物质的奴隶。蝜蝂如是，人亦如是。

据《旧五代史·晋书》记载，高汉筠在襄州供职时，有位恶吏私赠白金五百两，他说：你不是多剥削农民，就是多榨取了商贩，“吾有正俸，此何用焉！”遂将白金悉数上缴，并告诫该吏不可再为。鲁国宰相公仪休特别喜欢吃鱼，有人买鱼来献给他，拒不接受。他的学生劝他说：“夫子嗜鱼，弗受何也？”公仪休回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。现在我做宰相，凭俸禄我还能吃得起鱼，如果我因为接受贿赂被免去了宰相，到那时，谁还给我鱼吃呢？”

廉吏清官为人称道、受人尊敬，原因就在于他们具有“常俸外不取一毫”、“不役于物”的内在定力。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。事实上，每名党员干部只要不忘初心、不改初衷，谨慎为官、廉洁用权，就一定能永葆本色、留下清白、立起标杆。然而，有些人热衷功名利禄、追求享受，为满足自己的物欲走上贪污腐化的违纪违法之路。

曾任北京市国有文化资产监督管理办公室党委书记、正厅级官员的张惠，每个月仅花在脸上的美容保养费就高达1万余元，为满足高昂的物欲需求，她在当官7年中，贪污95万，受贿800余万。在因犯贪污罪、受贿罪，被北京市第一中级人民法院判处有期徒刑15年，并处罚金350万元时，张惠后悔莫及：“打扮平淡点总比现在强！”

翻开落马官员的忏悔录，“贪欲让我丧失了理智”“一切贪婪都是堕落的开始”之类的话屡屡映入眼帘，悔恨何其沉重，教训又何其深刻。

“为官发财，应当两道。既然担任了公职，为公众服务，就要断掉发财的念想。”这是一个十分浅显的道理。缘何少数党员干部就是理解不了、践行不到呢？习近平总书记反思陈良宇案时指出，领导干部要过“五关”：思想关、权力关、社会关、亲属关、生活关，其中提到，要切实过好生活关，切实做到慎独、慎欲、慎微，真正做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。贪腐官员之所有没有守住底线，归根结底还是没有把好“五关”、没有用党章、共产党员标准要求自己，自重自省自警自励，而是贪恋不义之财，伸出不该伸的手。

诚然，人总有七情六欲，正常的欲望无可厚非。然而，诱惑面前有定力，欲望面前有意志力。良田万顷，日食三餐；大厦千间，夜眠八尺。作为党员领导干部，要涵养高尚品格情操，慎独慎始慎微，面对诱惑而自持，处于清贫而坚守。（夏正飞　江瑞晋）