诗词话廉政
反腐倡廉，自古有之。从古代一些清官廉吏所著诗词中，可以看出他们淡泊名利，清心直道；关心民瘼，体恤民疾；公正廉洁，励精图治，深受老百姓的拥戴和推崇。他们或为表白心迹志向，或为警示自身慎独，写下了许多催人奋进，充满正气的诗词。这些诗词传诵千古、流芳百世。
吴隐之《酌贪泉》
吴隐之（？—414），字处默，东晋濮阳鄄城人，生于东晋后期。曾任中书侍郎、左卫将军、广州刺史等职，官至度支尚书，著名廉吏。隆安年间，朝廷想革除岭南的弊端，任命隐之为龙骧将军、广州刺史、假节领平越中郎将。赴任途中行至距广州20里处的石门，遇一山泉，当地人皆说喝了此泉之水就会变得贪婪无比，故名“贪泉”。隐之对家人说：“如果压根儿没有贪污的欲望，就不会见钱眼开，说什么过了岭南就丧失了廉洁，纯属一派胡言！”吴隐之不信此说，亲临泉边酌水而饮，饮后写诗道：
古人云此水，一歃思千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
上任后，他廉洁奉公，清简勤苦，始终不渝，所食不过是稻米、蔬菜和干鱼，穿的是粗布衣衫，住处的帐帷摆设均交到库房，有人说他故意摆样子，隐之笑而不语，一如既往。部下送鱼，每每剔去鱼骨，隐之对这种媚上作风非常厌烦，总是呵斥惩罚后赶出帐外。经过他的惩贪官、禁贿赂，广州官风有所好转。
白居易《忏悔诗》
白居易（772-846），唐代大诗人，一生有诗305首，多为描绘民间疾苦，讽刺豪门贵族，希望朝廷除贪去暴，宽惠爱民。他坚持“有阙必规，有违必谏，朝廷得失无不察，天下利病无不言”的为官之道，他不但扬善除恶，还与民同根，同情民众，关爱民生。所以，他的名字和他的诗流芳千古，为广大民众所接受和理解。在杭州任刺史期间，他从未收受过任何贿赂或向地方索取任何名贵物品。离任还乡后，白居易发现箱内有两片玲珑可爱的山石，他遂写诗追悔己过，诗曰：
三年为刺史，饮水复食叶。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
这两片石，是他一次游天竺山时拾取的。现在，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚。想到每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山为期不远就“山将不山”了，他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。
朱熹《简朴诗》
朱熹(1130—1200)，字无晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁，别号紫阳，晚年自称“茶仙”，宋代徽州婺源(今属江西)人。朱熹一生以清贫著称于世，历代学者以“朱子固穷”颂扬之。朱子的生活准则乃是“茶取养生，衣取蔽体，食取充饥，居止取足以障风雨，从不奢侈铺张”。粗茶淡饭，崇尚俭朴。他在任秘阁修撰时，一次去看望他的女儿和女婿，不巧女婿沈蔡外出，便被女儿留住吃饭。进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。女儿的心思，朱熹早就看出来了，便神情肃然地说：“俭朴度日，是我们朱家的好家风！”饭后，他题了一首诗留给女婿：
葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。
莫谓此中滋味薄，前村还有未饮时。
沈蔡归来，见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即把该诗贴在壁间，当做座右铭。
于谦《入京诗》
于谦（1398-1457），字廷益，钱塘（今杭州）人，自幼聪颖过人，青年时代就写下了著名的诗篇《石灰吟》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。”在三十余年的为官生涯中，他清正廉明，兴利除弊，刚正不阿。于谦在河南、山西巡抚任上，进京公干。按当时的规矩，作为朝廷的命臣，封疆大吏进京自然要给有关的上司直至皇帝行贿送礼。而若为京官出行巡视，回来后也应该有所表示，不是白花花的银子，也得弄点当地的土特产什么的，这些都是惯例。然而，于谦是个清正廉明的官吏，他才不会行贿送礼呢。他的同僚劝他说：“你虽然不献金宝、攀求权贵，也应该带一些地方上的土特产如线香、蘑菇、手帕等物，送点人情呀！”于谦笑着举起两袖风趣地说：“我带有两袖清风！”并作《入京诗》以表心声。诗云：
手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
搜刮民财的危害，为政清廉的必要，宣传舆论的反应，直言劝谏的苦心，尽在诗中。
郑板桥《题画竹》
郑板桥（1693-1766）是以“三绝诗书画”闻名于世的清代书画家、文学家，康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，先后任范县、潍县县令。在“三年清知府，十万雪花银”的清朝，官场腐败，贪污纳贿成风，但郑板桥却始终清廉自守，体察民情，简政轻刑，力矫时弊，恩泽百姓。然而，他性情耿直，屡屡得罪豪绅，终遭罢官回乡，以卖字画为生。他的书法自成一家，隶楷参半，歪斜不正，如乱石铺路，有一种特殊的美感，自称“六分半书”，成为一代书画新风，被誉为“扬州八怪”之一。郑板桥在潍县县令任上时，有一年潍县发洪水，灾情十分严重，在多次向上司打报告请求救济灾民未获批准的情况下，郑板桥自作主张，大胆开粮仓赈济灾民，以致为此丢官。
郑板桥写有一首《题画竹》：
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
据传，郑板桥从潍县辞官南归时，衣袋空空，两袖清风，仅有几卷图书而已。兹于斯，郑板桥才能在身后产生如此巨大的影响和魅力，也才有今天“板桥竹”的美称。
追溯远朝近代，中国官员吟诗抒怀俯拾即是，流传下来了大量优秀的“清官诗”，可以让我们领悟到古代廉政文化所蕴含的廉政思想极其丰富。这些诗像檄文，似号角，激起国人对出淤泥而不染、堪为人中楷模的清官良吏的爱戴与尊敬。对比今日之各级党员干部，每有贪念，不知惭愧否？
（城市管理行政执法支队云台山风景名胜区大队支部供稿）
