廉洁文化|清风浩气满乾坤

据我国最早的一部历史文献《尚书》记载，中华文明诞生之初就已经注意到对主持公共事务者素质的要求。《尚书·尧典》记载帝尧为政“钦明文思安安，允恭克让，光被四表，格于上下。克明俊德，以亲九族”以及要“敬授民时”，这里面就包括了为政者要勤政、节用、爱民、尚贤等多层次含义。唐代杜甫是伟大的诗人，更是清廉为官的表率。

公元764年，在两川节度使严武举荐下，杜甫出任检校工部员外郎。支离风尘际、漂泊天地间的杜甫总算有了一份暂时稳定的工作，但是微薄的俸禄要想养活一家，自是非常困难。

有一天，有位张姓朋友风尘仆仆来访。来人开门见山，久仰杜甫诗名，读了他很多诗作，特来拜访云云。同时，拿出了一条价值千金的丝织锦褥作为见面礼。杜甫一看，确实精致，价值不菲。如果收下，补贴家用自然是大为改观。但是杜甫想到了很多人因富贵骄奢而身败名裂，于是就拒绝了朋友的好意。杜甫将这件事记在了自己的诗中，“客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌，中有掉尾鲸”，这件锦绣织品真是珠光宝气，但杜甫觉得自己只是一个田舍翁，不能接受这份厚礼，最后铺上简陋的席子，用粗茶淡饭招待了来人。

这首诗充分表现出杜甫的清廉为人，即使在困难中，也不取非分之财。这首诗还有一层更深的意思，就是杜甫借此诗来提醒节度使严武要俭以修身、俭以养德。

供稿：中共连云港市城市管理局机关委员会第三支部